二十一世紀憂鬱症將躍升為人類三大疾病之一，令人擔心的是它極容易被忽視與誤解，以致所造成的影響也將更為長遠且廣泛。
過去憂鬱症常隱藏在身心症當中，以各種身體症狀來表現，如此叫能被家人和社會所接受而得到適度得關心。當今社會大眾對憂鬱症的本質有相當的誤解，總認為抑鬱是一種軟弱的表現; 即便是基督徒也無法接受憂鬱症是一種常見的心理生理反應，而將之視為靈性上的罪責，信仰上的軟弱。憂鬱症的產生經常是沒來由地陷入極端痛苦的泥沼中，動彈不得—自貶自責，感到自己一無是處，竟日疲憊不堪，孤僻不安，猶豫矛盾，躲避社交，喪失興趣，消極悲觀。它不像一般的不快，畢竟是生活的一部份，過不多久就自然煙消雲散。憂鬱症絕不是那麼容易打發的，它令人度日如年，最終可能用自殺來使自己脫離憂鬱的苦海。
耶和華是一位鑒察人心的神，祂對人面臨苦難的心身反應瞭如指掌，也知道如何回應和關懷人的心理需求。在約伯記中，當約伯接受身心雙重煎熬之祭，他咒詛自己的生日，切望死，是人生無價值，悲觀絕望; 耶和華對約伯的抱怨，自責，絕望，並未定他以靈性的罪責，甚至以愛包容他，使其在神的大能中重新站立起來。約伯最後的認罪自責，乃是已痊癒後的信心對神所做的回應，不再是自憐式的負罪感。這給基督徒一個很好的啟示和亮光，而我們應當如何對憂鬱症的朋友付出靈性的關懷呢？
約伯的三個朋友聽到他的災禍，「便相約同來為他悲傷並安慰他」，關心是第一個步驟，他們做到了; 接著他們「放聲大哭，撕裂外袍，把塵土向天提起來落在自己的頭上」，他們感同身受去體會約伯的災難和痛楚; 之後他們「陪約伯同坐七天七夜，一個人也不向他說句話」，安靜地陪伴常能給人無比的安慰與支持，勝過於任何口頭的慰問和勸告。但接下來他們就再也缺乏耐心去傾聽約伯的抱怨; 他們開始「勸」他，「責備」他，替耶和華「辯駁」，甚至「怒氣發作」利用上帝的大能來「威嚇」他，耶和華像他們說：「我的怒氣向你們發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯」。我們也常操之過急的替上帝辯護說：「是你太欠缺信心，不是上帝離你而去」，然而我們豈明瞭上帝真正的旨意？真誠的包容，持久的代禱，求神憐憫，才能成為真正的靈性關懷，協助憂鬱症朋友走過死蔭的幽谷，得到真正的平安。
禱文：
親愛的主！當兄弟姐妹因著憂鬱所苦，我們不輕看它，正如同身體的病痛，他正承受著無比痛苦的煎熬。但他拒絕，抱怨，咒詛，以致我們不知所措，唯有求您賜給我們智慧，無比寬容的愛心和耐性，接納包容他，陪著他走出密佈的烏雲，等待陽光的來臨。阿們。
